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雕塑材料與中國傳統審美

來源:www.all-insurers.com 發表時間:2017-10-09

雕塑是造型藝術中與材料最直接相關的一門藝術,雖然材料隻是一種媒介,但在雕塑的審美中,材料占有重要的位置,沒有它,美就沒有形象性、具體性和直觀性,就不能作用於人的感觀而成為審美對象。
 
  由於雕塑形象的呈現是借助物質材料而呈現的,材料本身的表麵肌理也構成了形象呈現的一個方麵,使得與觸覺相聯係的質感具有了審美的意義。但另一方麵,在傳統雕塑中,材料本身質地與雕塑作品二者的審美結果不一定成正比的。
 
  一件大理石的作品或許是失敗的,一件泥製的作品可能是傑出的。雕塑作品的審美就其本質而言,是有和物質材料不同的特征,它不能歸結為物質的特征和屬性。
 
  一件作品的泥稿、石膏、鑄銅三個形式,其審美價值應該在澆銅之前已經存在。當然,媒介材料有時也直接對雕塑的人物性格起象征作用。
 
  同一作品用大理石或花崗岩雕成,前者溫柔,後者剛硬,給人的感覺是不同的。
 
  在所有傳統雕塑材料中,對材質美感的認識方麵,其他材料是很難與玉石相匹敵的。在古代中國,玉器的被注意是在新石器時代末期,青銅器漸次萌芽之時。玉質的天然美既深得奴隸主的愛好,而玉工的傳統技巧又得到新工具補助大有提高,故大量玉器被製作。
 
  因硬玉和軟玉都有溫潤之光和不可描寫之色,深為人所好。“夫昔者君子比德於玉焉,溫潤而澤,仁也;縝密以栗,智也;糜而不劌,義也;垂之如隊,禮也;叩之其聲,清越以長,其終詘然,樂也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達,信也;重慶泡沫雕塑氣如白虹,天也;精神見於山川,地也;圭璋特達,德也;天下莫不貴者,道也。”。這裏不僅把玉看作堅貞溫和、不屈不撓的高尚品格的象征,而且把玉作為人生行為至好標準的代稱辭。似乎玉石的材質審美已高於用玉石做媒介的雕塑本身。
 
  象牙與黃金也是貴重雕塑材料,象牙不僅稀少,而且材質純潔光潤,所以很珍貴。黃金為貴金屬,產量不多。材料本身的珍貴使得雕塑的審美效果大大提高。
 
  在傳統雕塑中,人們最愛用而且用得也最廣泛的材料是青銅。以中國青銅器為例,根據曆代著錄及發掘所得,大約成品已超過萬餘件。雖然銅的合金有好幾種,但由於長期受腐蝕,最終的質感差別不大,銅製雕塑數量雖多,其材質美感已成定式。木材與石材一樣,材料資源豐富,石材堅固永久,木材的人工雕鑿肌理豐富,兩者加工工藝成熟,很受廣大製青睞。
 
  縱觀中國古代雕塑,一方麵與繪畫相比,雕塑隻是工匠們的“皂隸之事”,使得雕塑難以形成係統、完整的理論思維形態,古人為AG亚游集团留下了大量的雕塑實物資料,卻沒有留下係統的雕塑史論的專著。另則雕塑一直沒有擺脫宗教與墓葬兩大服務,重慶泡沫雕塑由於題材和儀規的限製,極大地妨礙了雕塑工的藝術想象。對雕塑材料的探討也僅局限於工藝品之類。
 

  再者對雕塑材料的探索還跟材料的加工工藝緊密相連,在工業文明之前,手工工藝從某種意義上也有其局限性,其耗費的精力遠大於機械加工手段,機械加工所帶來新的材質美感從某種程度上也推動了雕塑審美的發展。

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